「教」則指 教育 、育化、啓發等，進而側重於表述對神道、人道、或某一 家 理論體系的信仰和傳播，這一點反而與西方的religion一詞內涵較為接近。 近代中國常將 儒家思想 和傳統稱為「聖教」，此「教」的內涵即與西方的religion一詞極為相近。 直至公元10世紀，「宗教」作為一個聯綴詞才出現，最先見於 佛經 ，如《續傳燈錄》 [12] 中：「吾住山久，無補 宗教 ，敢以院事累君。 」此處的「宗教」一詞，指崇佛傳統及其弟子的教誨，其詞義狹小而具體。
伏羲先天八卦圖是古代智慧的結 Hide chat 釋迦摩尼的預言《佛說法滅盡經》，末法惡世佛法將亡，法滅盡經末法時代已經來臨了嗎？ 佛缘 17 views 35 minutes ago New 佛教的豎三世佛是誰，橫三世佛又是誰，佛教有多少佛，釋迦摩尼又是第幾位佛 佛缘 169 views 4 hours ago New 【大悲咒】...
同時，林夢屍體被警方發現後，進入社區進行鋪天蓋地的調查，東東害怕自己身在命案現場的事實被揭穿，意外發現當天在場的還有別人，兇手就在社區住戶之中!眼看著證據一步步指向自己，東東又該如何擺脫嫌疑？ 《非殺人小說》劉冠廷、隋棠談沙發激情戲幕後
qì jié 解 釋 堅持 正義 ，有所不為的 操守 。 詞 性 名詞 含 義 指志氣和節操。 造 句 在 命運 的 顛沛 中，很容易看出一個人的氣節 目錄 1 詞語概念 詞意探源 例句 2 基本含義 春秋 秦朝 三國 南朝 北宋 3 相關人物 文天祥 岳飛 蘇武 屈原 辛棄疾 丁汝昌 詞語概念 詞意探源 1．指志氣和節操。 《史記·汲鄭列傳》："（黯）好學，遊俠，任氣節。 " 2．指節令。 《書·堯典》："以閏月定四時成歲" 孔穎達 疏："以時分於歲，故云氣節，謂 二十四氣 時月之節。
上善若水任方圆 厚德载物恒古今 子丑合，化则变土；寅亥合，化则变木；辰酉合，化则变金；午未合，化则变火；申巳合，化则变水；戌卯合，化则变火。 一、子丑合化土， 1、合成烂泥（湿土） 2、固定了子水，水不流动 3、闭了金库，丑中金拿不出来，（如果女命为甲日主，子丑合晚婚，考公务员肯定没戏，还有金代表父亲的时候，说明命主与父亲的缘分浅，也许是父母离婚。 或自已一生下来，父亲就不在身边，还有就是被送人了）。 4、应事，烂麻缠腿，好事没有，坏事总找上门来。 二、午未合化土。 1、加强了土的力量，把土变成温热土或灰土（即：灰尘，是因为火的力量大）。 2、闭了木库，木拿不出来， 3、应病，后背或脸上易起疙瘩，土太过脾胃会不舒服。
風水禁忌01－穿堂煞俗稱「陽宅第一兇」穿堂煞，是指「門門、門窗、窗窗」格局，此種情形會使進屋氣流直接穿堂而出，造成室內氣場流動，無法聚氣、聚財，視為漏財格局，招來血光災。 【化解方法】若是空間條件允許，建議可設置一處獨立玄關，作為進入屋內緩衝動線；反之若是室內坪數，可以利用屏風、櫃子、窗簾物品，阻擋入門視線，來化解穿堂煞的疑慮。 風水禁忌02－穿心煞所謂穿心煞是指橫樑門上通過，有如一根巨杵直接門外撞進屋內，形成「捶心肝」格局，導致家人發生心痛懊悔事。 不論是大門、房門或是廚房門，可能會發生穿心煞，讓居住者事業、家庭、感情上順，招來小人。 科學角度解釋，出入口有大樑視覺上形成感，久而久之形成心理上壓力，進而導致注意力無法集中，影響工作、學業上表現。
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玉衡，开阳，摇光三星组成斗柄，叫斗杓，又叫斗柄。 在天枢和天旋厨延长线上五倍距离的那个亮星就为北极星。 天枢星，又称为贪狼星，七星中第二亮星，距大阳123士2光年，北斗七星中离地球最远，勺口起数第一颗星，橙色巨星，是力量之星。 天璇，又叫医门星，距太阳79.7±0.3光年，勺口数第二颗星，比太阳大的亚巨星，是智慧之星。 天玑，又叫禄存星，距大阳83.2光年，勺口数第三颗星，相对于太阳是更大，更亮，温度更高的主序星。 是勇气之星。 天权，又叫文曲星，七星中亮度最暗，距大阳80.5光年，勺口数第四颗星，质量和半经都比太阳大的主序星，是代表爱情之星。 玉衡，又叫廉贞星，第一亮星，全天第31号亮星，曾作海上航行的57颗导航星之一。 距太阳82.6光年，勺柄起数第三颗星，代表幸福之星。
中醫認為：脾胃五行屬土，屬於 中焦 ，同為" 氣血生化之源 "，共同承擔着 化生 氣血的重任，是 後天之本 。 人從出生之後 成長需要 大量的能量，而這些能量都是要通過飲食而來，但是飲食必須要由脾胃 共同工作 才能轉化為氣血 能量 。 中文名 脾胃 方 式 食物轉化 特 點 脾胃乃後天之本 對 象 飲食不節、過食肥膩、憂思過度 目錄 1 疾病簡介 2 重要性 3 生理功能 4 胃簡介 主受納 主通降 5 關係 6 脾胃保養 7 按摩養脾 疾病簡介 中醫中的脾胃，是指脾經和胃經。 脾胃 [1] pí wèi ㄆㄧˊ ㄨㄟˋ (1).胃主消化，舊説脾有助胃消化的功能，故每並稱。 《 素問 ·靈蘭秘典論》："脾胃者， 倉廩之官 ，五味出焉。 "
